Церковь святого Николая (Nikolaikirche), расположенная на площади Николайкирхплац в районе Берлин-Митте, является первым церковным сооружением Берлина. Именно поэтому он имеет большое значение в истории города. Ее еще часто называют старейшим архитектурным памятником Берлина. Но это не совсем точное утверждение. Это касается только нижней части башни – точнее трех ее нижних этажей. Старее остальной части церкви является францисканская монастырская постройка, скорее даже ее руины. Однако именно это место является старейшим христианским культовым объектом в Берлине. Далее на iberlin.
Начало строительства
До возведения первого каменного здания, которое ориентировочно датируется временем основания города – около 1230 года, вероятно, на этом месте уже была деревянная церковь, подобно существовавшей в Шпандау. Nikolaikirche упоминается в документах впервые в 1264 году. Благодаря тщательным археологическим работам, проводившимся в сильно поврежденной церкви между 1956 и 1958 годами, удалось восстановить облик первого каменного здания. Это была трехнефная базилика с плоской крышей, с пилонами и трансептом, прямоугольной апсидой и большими восточными апсидами. Сохранился западный корпус, который шире основного храма, выполнен в типичном для Бранденбурга стиле: без башен, которые можно увидеть и сегодня в Гавельберге. Он возвышается без разделительных элементов, кроме симметрично расположенных окон, с остроугольным порталом на первом этаже и двумя круглыми окнами над ним. План римской церкви из полевого камня был разработан по образцу саксонских храмов 12 века. Квадратные столбы поддерживали массивные крестовые своды. А значительные размеры здания свидетельствуют об экономической значимости города и благосостоянии его жителей.
Жители Берлина в середине 13 века смогли позволить себе снести еще целое основное помещение (около 1264) и, учитывая трансепт, построить новый четырехвосточный зал с тремя одинаковыми нефами и крестообразными столбами. Внешние стены, вероятно, уже были из кирпича, имели контрфорсы, а внутреннее пространство было украшено полукруглыми услугами и фальшивыми арками.
Религиозная жизнь и исторические личности
Церковь святого Николая на протяжении веков была важным историческим центром для религиозной и светской жизни города. В 1539 г. она стала свидетелем Реформации: первая лютеранская проповедь была провозглашена 14 сентября до официального признания ее властью, а 2 ноября состоялось первое официальное лютеранское причастие.
В следующем году смотритель Церкви святого Николая, вопреки курфюрстскому приказу, приютил Ганса Кольгаса. С 1657 по 1666 год здесь проповедовал Пауль Герхардт, но был вынужден покинуть Берлин из-за конфликта с церковью, которую пытался создать курфюрст. С 1690 года основатель пиетизма Филипп Яков Шпенер служил в храме пробстом. Здесь же был похоронен в 1705 году. Церковь стала важным местом для захоронения выдающихся берлинцев: среди уничтоженных могил здесь нашли свой последний покой также придворный историограф Самуэль фон Пуфендорф (1694).
Готическая перестройка храма
Уже в 70-х годах 14 века этого здания стало недостаточно для нужд общества. Именно поэтому в 1379 году зафиксированы работы по реконструкции, которые касались восточной части, вероятно еще в романском стиле. Внесение новых изменений, таких как обходной хор с узкими окнами и часовней, сделало Церковь святого Николая более современной, чем все остальные христианские постройки того времени. В этом процессе большое значение имело влияние французской готики. Это видно в таких храмах, таких как Церковь святой Марии во Франкфурте-на-Одере и Церковь Святого Николая в Спандау.
Интересно, что в эпоху высокой готики именно городские церкви, а не кафедральные или монастырские храмы стали первопроходцами этого архитектурного стиля. Это еще раз свидетельствует об уверенности и независимости городского населения Берлина. Однако в результате большого пожара в 1380 году дальнейшее строительство было временно остановлено. Неудивительно, что работы продолжались приблизительно до 1470 года, а впоследствии в комплекс постепенно начали добавлять новые элементы, в том числе и главный зал. В отличие от хора, в нем можно увидеть большие окна с изысканными профилями. Что касается оформления перекрестка нефов, то его решили вообще не проводить. Однако высоту пространства подчеркивают пилоны с круглыми профилями. Именно они поддерживают крестовые своды. Кстати, над восточным нефом расположен звездный покров, выделяющий алтарь.
В 1452 году упоминается двухэтажная часовня Девы Марии, выходящая в главный зал храма. Возможно, еще старше фреска в органном хоре, которую Юлиус Курт трактовал как изображение Страшного суда. В начале 16 века к северной стороне хора добавили простую двухэтажную пристройку, которая впоследствии использовалась в качестве сакристии и библиотеки. Церковь святого Николая на протяжении веков была важным историческим центром для религиозной и светской жизни города. В 1539 году она стала свидетелем Реформации: первая лютеранская проповедь была провозглашена 14 сентября до официального признания ее властью, а 2 ноября состоялось первое официальное лютеранское причастие. В следующем году смотритель Церкви святого Николая, вопреки курфюрстскому приказу, приютил Ганса Кольгаса. С 1657 по 1666 год здесь проповедовал Пауль Герхардт, но был вынужден покинуть Берлин из-за конфликта с церковью, которую пытался создать курфюрст. С 1690 года основатель пиетизма Филипп Яков Шпенер служил в храме пробстом. Здесь же был похоронен в 1705 году. Церковь стала важным местом для захоронения выдающихся берлинцев: среди уничтоженных могил здесь нашли свой последний покой также придворный историограф Самуэль фон Пуфендорф (1694).
Модификации и реставрации
В течение следующих веков средневековая структура здания претерпела многочисленные изменения и повреждения. Ведь период Реформации также оказал значительное влияние на внешний вид Церкви святого Николая. Хоровые и боковые часовни использовались для семейных захоронений. Выдающимися были, в частности, часовня Кеттеритц, семейные могилы Шиндлеров, склепы Христиана и Ламперта Дистельмайеров, а также барочные надгробия для придворного золотаря Даниэля Меннлиха, созданные Андреасом Шлютом, и для финансового министра Иоганна Георга Глюме.
В 1715 году во время барочной реконструкции храма в святыне появились новые хоры и обновленный алтарь. Первая реставрация состоялась в 1817 году по инициативе Фридриха Вильгельма Лангерганса, а большая – в 1876–1878 годах под руководством Германа Бланкенштейна. Городской архитектор Бланкенштейн принял решение снести средневековую южную башню и заменить ее двойным верхом с острыми шпилями (при этом четвертый этаж башни был полностью восстановлен, что можно заметить по вставленным круглым окнам). Также к северной пристройке добавили декоративные фронтоны. В целом, Бланкенштейн провел комплексную реготизацию интерьера церкви. Внутреннее пространство украсили красным кирпичом, а на западной стороне установили новую массивную эмпору в неоготическом стиле, а также заменили забор хорового прохода на аналогичную балюстраду.
Nikolaikirche в 20 веке
В 1938 году под руководством Вальтера Пешке планировалась новая реставрация, благодаря которой Церковь Святого Николая должна стать музыкальным храмом. Однако эти планы так и не были реализованы. Во время Второй мировой войны бомбардировки нанесли церкви большие и невосполнимые повреждения: в 1944 году были разрушены башни, а в 1945 – сгорело главное помещение церкви. Это привело к тому, что к 1949 году обрушились средневековые своды и северная колоннада, а большая часть внутренней отделки была полностью уничтожена. К счастью, развалины укрепили, что позже позволило провести археологические раскопки в 1956-1958 и 1980-1982 годах. Именно благодаря этим работам удалось восстановить романский план постройки и найти дохристианское кладбище. Восстановление церкви началось в 1981 году, во время которого внутреннюю отделку воспроизвели в средневековом стиле. В 1987 году к 750-летию Берлина реставрацию уже завершили, а саму церковь переоборудовали под музей.
Источники: