В Берлине есть немало интересных уголков и богатых историями зданий, которые прячутся далеко от центра столицы. Одним из таких чудес называют Иммануилькирхе (Immanuelkirche) или кирху Иммануила, расположенную в районе Пренцлауэр-Берг. Ее остроконечный восьмигранный шпиль возвышается среди черепичных крыш, словно напоминая – “С нами Бог”. Ведь именно это означает имя “Иммануил” в библейской традиции. Такое название для протестантского святого места выбиралось в конце XIX века не только для почитания, но и как символ надежды и Божьего присутствия, укорененного в текстах Святого Писания. Далее на iberlin.
Берлин в миниатюре
В Германии существует несколько церквей с названием “Immanuelkirche” – это традиционное имя для евангелических храмов, есть такие в Мюнхене и Веделе. Берлинская Иммануилькирхе появилась в 1892–1893 годах, когда улицы между Грайфсвальдерштрассе и Кольвицштрассе начали заполняться новыми каменными домами, а старая церковь святого Варфоломея уже не вмещала прихожан. Требовалось новое святое место – и оно появилось.
Церковь строили, как филиал большой приходской общины, однако очень скоро ее величественный неороманский силуэт из красного клинкера стал самостоятельной визитной карточкой района. Проект получил поддержку на самом высоком уровне: императрица Августа Виктория взяла его под свой патронат. Землю под застройку предоставили местные землевладельцы – семья Бетц, владеющая королевскими мельницами и пивоварней. А значительные расходы на строительство – 300 000 марок – покрыла соседняя община церкви святого Георгия.
Витражи времени
Несмотря на то, что вокруг уже росли новые дома, Иммануилькирхе на момент освящения в 1893 году, по некоторым свидетельствам того времени, стояла отдельно. Однако ее архитектура сразу выделялась среди застройки: построенная из красного клинкера в неороманском стиле по проекту архитектора Бернхарда Кюна, она гармонично сочетала сдержанную монументальность с религиозной элегантностью. Высокая восьмигранная башня со шпилем вмещала три колокола из литой стали, изготовленные в 1892 году на известном Бохумском металлургическом заводе. Символический первый камень в фундамент заложили в 1892 году, а уже в октябре следующего года состоялось торжественное открытие. На церемонию прибыл сам кайзер Вильгельм II вместе с супругой.
Символика храма не ограничивалась только архитектурой. У основания башни были установлены статуи 4-х евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна, а над входом, в тимпане, разместили яркую мозаику с изображением Христа. Этот шедевр создал для кирхи известный немецкий художник Поль Мон, а выполнение работ взяла на себя одна из самых престижных мозаичных мастерских того времени – берлинская компания “Puhl & Wagner”. В 1906 году в Иммануилькирхе установили электрическое освещение, что свидетельствовало о стремлении церкви сочетать верность традиции с открытостью к новинкам времени.
Удивительная музыка органа
Гордостью кирхи стал орган, изготовленный Вильгельмом Зауэром, этот инструмент исследователи называют образцом романтического органостроения, который считается уникальным даже по европейским канонам. Его передали общине непосредственно перед открытием церкви. В 1903 году началась известная “абелевская эпоха” в истории Иммануилькирхе, когда церковную музыку возглавила семья Абель. Сначала господин Рихард, затем – его сын Отто, который продолжал служение даже после французского плена в 1946 году.
Как вспоминал молодой Абель, в первую же субботу после возвращения в родной город он пришел в кирху и сел за орган. Этот инструмент, как и храм, пережил войну и пожар. Консоль была покрыта тонким слоем фосфорной пыли и следами строительных работ, но внутри инструмент остался целым: изысканная полировка, клавиши и кнопки, разнообразие дерева и металла. Так в Immanuelkirche вернулась музыка, которая на протяжении последующих десятилетий продолжала очаровывать жителей города.
Вызовы Первой мировой войны
Когда началась Первая мировая война, прихожане церкви в Пренцлауэр-Берге, как и люди в других общинах Германии, испытали эйфорию, исполненную надеждами на быструю победу, и патриотический подъем. Пасторы произносили речи о долге перед родиной, поднимали дух веры в победу и молились за солдат на передовой. Но с каждым новым похоронным колоколом энтузиазм угасал, постепенно его сменил тихий траур. Иммануилькирхе превратилась в пространство общей скорби: здесь вспоминали погибших, молились за раненых, устраивали молебны за семьи, оставшиеся без отца или сына. Одновременно община организовывала помощь вдовам, сиротам и раненым.
Камень и тишина во времена Третьего рейха
Когда в Германии утвердилась нацистская диктатура, протестантские церкви, в том числе, и Иммануилькирхе, оказались в новой, гораздо более сложной реальности. Часть духовенства, как в Берлине, так и во всей стране, восприняла новый режим с энтузиазмом: звучали патетические проповеди, поддерживались лозунги расовой “чистоты”, некоторые пасторы даже распространяли антисемитские взгляды в духе нацистской идеологии. Но были и те, кто встал на путь сопротивления.
Нацистская власть стремилась к полному контролю над религией, создавая лояльные структуры. Например, “Немецкая христианская церковь” (Deutsche Christen), которая подчинялась не только Библии, но и расовой доктрине рейха. В ответ родилось движение сопротивления – “Исповедническая церковь” (Bekennende Kirche), к которому присоединились те, кто не хотел предавать евангельские принципы. Среди них был известный пастор Дитрих Бонхеффер.
Иммануилькирхе разделяла судьбу всей протестантской общины Пренцлауэр-Берга, когда люди были вынуждены выбирать между молчанием и опасностью. Проповеди строго контролировались нацистами, гестапо пристально следило за амвонами. Под давлением властей церковников заставляли исключать из приходов даже крещеных “неарийцев”.
Кирха, которая выжила
Последние годы Второй мировой войны принесли Иммануилькирхе тяжелые потери. В 1944–1945 годах кирха попала под воздушные налеты, которые оставили глубокие шрамы: сильно пострадала крыша, потолок нефа, окна хоровой апсиды и вершина башни. Даже священные предметы были похищены мародерами. Несмотря на разрушенные стены и символические утраты, жизнь в храме не угасла. После капитуляции нацистов община самостоятельно взялась за восстановление своей кирхи. И хотя неизвестно, удалось ли вернуть пропавшие вещи, церковь Иммануила снова стала домом молитвы.
В послевоенные годы, уже в эпоху ГДР, Иммануилькирхе оставалась открытой. Хотя в новом социалистическом государстве религиозная жизнь все больше оказывалась под давлением, кирху не запретили, но приход жил очень скромно, фактически на грани выживания. Постепенно община собрала средства на необходимый ремонт, в 1950–1960-х годах восстановили крышу, стабилизировали башню, вставили окна. Однако интерьер оставался почти аскетичным, о возвращении довоенного декоративного богатства речи не шло. Декоративное убранство храма уступило место простоте и сосредоточенности.
Часть сердца Пренцлауэр-Берга
Стоит упомянуть, что школьное образование в ГДР было светским, а за членство в церковной общине можно было лишиться карьеры. Штази внимательно следила за религиозной средой, особенно когда под сводами храмов велись разговоры, выходившие за пределы литургии. И все-таки, даже в этой атмосфере недоверия и ограничений Иммануилькирхе жила. В 1970-х годах там проходили богослужения, звучала музыка, собиралась община. Верующие хотели обновить кирху, так как старые провода, система отопления, изношенное внутреннее убранство требовали капитального ремонта. Однако в условиях ГДР об этом нельзя было и мечтать, потому что государство, строившее социализм без Бога, не выделяло средства на церкви. И все же, усилиями прихожан постепенно отремонтировали окна, восстановили скамьи, заменили отдельные элементы инфраструктуры.
Все изменилось после объединения Германии. Вместе с политическими свободами появились и реальные ресурсы – от государства, Европы, Евангелической церкви Германии. Иммануилькирхе получила новый шанс. Началась масштабная реконструкция, охватившая как внешнюю, так и внутреннюю структуру здания. Укрепили фундамент и крышу, обновили фасад и, насколько позволяли архивные чертежи и сохранившиеся фрагменты, воссоздали исторический интерьер.
Реконструировали и орган. Появилось современное освещение, качественное отопление, хорошая акустика. Особым событием для верующих стала установка новых витражей. Финансовая поддержка на реконструкцию поступала из разных источников: мэрии Берлина, церковных фондов, добровольных пожертвований. Особую роль сыграла инициативная группа “Друзья Immanuelkirche”, которая самоотверженно собирала средства, привлекала внимание к храму, организовывала различные мероприятия.
Кирха на перекрестке времени
Прошли годы. В начале XXI века в Иммануилькирхе приходят не только горожане, но и многочисленные туристы, которых привлекает уют храма и его удивительный орган. Гости города признавались, что готовы слушать эту удивительную музыку часами. Это действующая евангелическая парафия Immanuel-Kirchengemeinde, которая собирает общину на богослужения, крещения, свадьбы и духовные беседы. Здесь также проходят концерты, выставки, литературные чтения, лекции. Так что современная Иммануилькирхе – не только церковное здание в сердце Пренцлауэр-Берга, но и живое пространство, где пересекаются вера, культура и историческая память.
Кроме того, эта кирха сама является важной исторической памяткой, поскольку официально внесена в реестр охраняемых архитектурных объектов столицы Германии. Ее красный клинкер, стремительная неороманская башня и мозаика с образом Христа уже давно стали частью городского ландшафта. А еще Иммануилькирхе – это тихий рассказ о драматичной и достойной истории Берлина, доступный каждому, кто способен ее услышать.
Источники: